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社会阶层或阶级财产分配的简单分析与探讨  

2013-01-04 17:27:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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社会阶层或阶级财产分配的简单分析与探讨

图例:

2013年01月04日 - 清泉,石上流! - forevernow21的博客

设收入价格量为m,基本价格量为a,劳动者数为p,n次第数;则关系式可以表达为上图所示;

举个例子,算算:

九品月收入价格数为1500元,那么,

m (乘2) p (5)

九品:1500元; 390625

八品:3000元; 78125

七品:6000元; 15625

六品:12000元; 3125

五品:24000元; 625

四品:48000元; 125

三品:96000元; 25

二品:192000元; 5

一品:384000元; 1

此为渐次分析,若一县五十万人,那么,收入分配,就可以简单的这样渐次分析;

若基础收入价格量为2000元,那么,相应的,每一阶层或阶级都提高啦!

当然,一个县,收入为一品的,有很多;那么,怎么分析与探讨呢?

可以三观,一云渐次观,二云不定观,三云圆顿观;

渐次观,通过次第分析,可以探底;

而不定观,依次第或不依次第分析,可以探顶;

而圆顿观,就可以再加一倒三角次第图,因为一般情况下,收入分配与工作时间,努力程度,智慧与技能,等等,是与财产收入三角图形相反的倒三角形,而合起来,即为一方形,还可画圆;也就是说,一般情况下,其收入分配也是与其努力程度成正比的;也是合于“按劳分配”的基本分配形式的;(圆顿观关系式图形即一古代硬币的图案,即天圆地方,圣人云君子爱财,取之有道)(而圆即数零,零0即有空之意境,因为钱财再多,也还是一日三餐饭一张床,没有增加什么也没有减少什么;)

当然,这是简单的分析与探讨;

比如青年创业,一般要修习工作禅,即“四尽心,五加行”;四尽心,即尽心,尽力,尽职,尽责;五加行,即目标,计划(方法),坚持,改进,完善;初中毕业,高中毕业,大学毕业,各有三年时差;而各有优势;初中毕业的,相对于高中毕业的,有三年社会实践的经验与资本,相对于大学毕业的,有六年社会实践经验与资本;但是,相对于中专或高中毕业的,有三年知识的差别;相对于大学毕业的,有六年知识的差别;还有专业技术的差距,故,各有优势;那么,起点,说实在话,是差不多的;三年一小变,五年一中变,十年一大变;士,农,工,商,都可渐次而业;但是,现实有选择,有舍才有得;不舍那能得呢?比如初中毕业的,于社会奋斗十年,有了资本,二十五六七左右,到了结婚的年龄,是投资于事业,还是投资于家庭,是买房买车,还是开始创业,这是一次选择;而人生,可能才刚刚开始呀!故,修习禅定,俗禅,于世俗界,是很有好处的;因为通过社会实践,已经体会到什么是轮回,什么是因果,比如经济,是有波动的,那么,就会有波谷,波平,波峰;一波接一波如是往复;那有人说很简单啦!波谷买进,波峰卖出,那不赚钱?;其实,你是这样想的,很多人也是这样想的,而买是为了卖,卖是为了买;当你这样买时,也有很多人买,这样,大量的买者成为了卖者,而买的价格又高;当你卖时,很多人卖,而买者少,故卖的价格又低;故,世间的颠倒相,也因该有体会啦!

而禅定的目标,即是心一境性,而心一境性,是很容易生起智慧的,也是很容易观察实相的;

工作中,还要有十要求

一,远景;即对于社会的发展与变化要有整体的看法与分析,要有战略,能解决中期或长期问题;

二,近景;即对于社会的发展与变化要有局部的看法与分析,要有战术,能解决中期或短期问题;

三,基础;资本,技术,关系;

四,条件;天时,地利,人和,将相,制度;

当然,这是很粗略的分析与探讨;

比如,在创业的过程中,一般就需要组织,那么组织的本质与规律,就需要掌握;

比如组织的本质即“信仰与利益的共同体”;

什么时候,组织向心力大于离心力,什么时候离心力大于向心力,都是需要细心观察的;

可以设定关系式而具体观察与分析;

在欲界修行,要由粗心住而细心住,

由细心住而慈心住;

由慈心住而化乐;(化乐,即俗谛上说即代来快乐,可以通过文化艺术等形式表达;)

由化乐而未到地;(未到地,即俗谛上说即认清现实)

由未到地而自在;(认识到世界是自在的)

由自在而未来禅;(认识到还要继续修行或努力)

由未来禅而近行;(认识到只能尽量做到遇贪心不乐,遇嗔心不乐,解脱)

由近行而等待;(心急,是不容易成功的;需要等待;)

由等待而初禅;(钱财再多,也是一日三餐饭,一张床;没有增加什么,也没有减少什么;此为处空有边处;俗谛上,可以渐次入初禅)

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