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浅谈“见地”与“信地”  

2014-11-08 17:34:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       地,若断见行善,难能可贵;可名善见;若不淫不食,便可初见佛境(善地)(修习四禅八定而生常见或断见,可名善信菩萨);若常见行善,难能可贵;可名善见;若不淫不食,便可初见佛境(善信地);
        若断见行恶,便可名邪见;若常见行恶,便可名邪见;若不执常见,不执断见,可入正见,便可名“初信”(初信地,修习四禅八定或九次第定而生正见,可名初信菩萨);
        而实际上,半信半疑,是比较好的“修行环境”;因为没有“前生来世的顾忌与贪念”,是可以“激发生命的智慧”的;善者更善,恶者更恶;而善与恶,就像“淤泥与莲花”;
        故,宗教家,要注意“学佛的环境”;而实际上,大多数凡夫,都是“半信半疑”的;
        可以搞个“分类”,即“不信的,半信半疑,信;”再细分“生活的实践与经验导致的不信;理论上的分析与推理而导致的不信”;“生活中的一些事件与经历导致的半信或信;理论上的分析与推理(观察)而导致的半信或信”;
        如实,而仔细观察,适当的时候,可以“引导向善“!
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