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浅谈天人感应现象  

2014-12-04 18:42:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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天人感应现象了,历朝历代都有圣贤解释,这样了,便可以进行简单的归纳与分析;而见解了比较多,故采纳“分派而解”的方式:

浅谈天人感应现象 - 清泉,石上流! - forevernow21的博客

 

正解派分析:

一云“自然灾害”,原因是“四大五行等色大的运动引起的”;好比打雷现象,是由于阴阳二气对流产生的自然现象;

二云“业力作用”,分“共业”与’别业“等;好比人为的因素导致的降雨等,当然,因果业力的理论是可以继续的深入的分析与解说的,这里了只是简单的分析;

三云“心地感召”,贪心感召水灾,嗔心感召火灾,痴心感召金灾,慢心感召地灾,疑心感召风灾;等等;

四云“神通力等”,天人神通力或收取加持力等原因;好比持国天王等若收取加持力,便会自然地产生自然地灾难;

五云“出定故等”,天人若出定生起了三界烦恼,贪嗔痴慢疑等,便也会首先失去加持力等而自然而然的出现了自然灾害;

............

善解派

天派,云“天降灾异,必有妖孽”,“人道失德,天意示警”,等等善意的观念;

地派,云“阎魔震怒,威加四海”,等等善意的观念;

人派,云‘与天相违,与地相背;人失道德,灾异自现“; 又云”忠孝为本“等;

............

(善解派,比较偏于主观;但是了大多是善意的引导人们敬天畏地,孝顺父母,等等善意的恩威言说)(善恶说存在二元背反的现象,故,不要太执着)

中观派

无欲派,云”天道无欲,自然无为,而无不为“等等;

有情派,云”天道有情,自然无为,而无不为“等等;

无情派,云“天若有情,亦是失德,故尊道行”等等;

.........

(中观派了,比较适中;即客观又主观

科学派

唯物无神派,云”纯属巧合,自然灾害“等等;

唯物有神派,云”非巧合故,神干预的”等等;

唯心无神派,云”纯属巧合,自然灾害“等等;

唯心有神派,云”非巧合故,神干预的”等等;

唯空无神派,云”幻想幻相,实无所有“等等;

科学派了,是应用的科学分析法分析的;好比《概率论》,《排列组合》,等等;

《梵境解说一》

梵天梦境,云“山,水,树,芦,岷”,是一如梦如幻的“山水人文画”;

乐观派云“要有山,要有水,要有树,要有芦(草户,比喻为平常百姓),要有 岷(民山,即民权,落实民权之意);幸福来临了........”

悲观派云“山崩了,水没了,树倒了,草户难了,人民失权了.......,末日来临了.......”

案例分析:

这二派了可以归纳为“善解派”,比较偏于“主观”,但是了”比较具有吸引力“,能引起”很多人的兴趣乃至疑惑“,导致”或信或不信等“;

但是了,事情往往了具有”两面性“,若是真的,是好事也可能是坏事;若是假的,是好事可能也是坏事;

故,”即真即假“是比较接近”中道实相“的 ;

主要是”科学派“之间的争论比较大,故以科学派详解;

而问题了主要是”巧合性“与”特殊性“这二属性的论证

初步概率分析:

地震灾害了,可能很多地区了都会发生,并且每天都在发生;可画一时间轴,于此轴上选出”具有连贯性”的“地名 “,好像”组词成句“等,这样了,就简单的知道了”巧合性“;

一般情况下,根据认知力与承受力的程度分析到这里就可以了!

二步概率分析:

五年之内,六级以上的造成重大伤亡的地震灾害还是相对比较少的,并且如此巧妙的名词组合也是少见,就是县级以上名词组合有如此意境的,依概率分析,也是比较少的;故,依概率分析了,具有一定的”特殊性“;

那么,这样了,便可根据认知力与承受力的程度而”即真即假“, 善意的引导,劝善便是!

这是”科学派“的”善意解说 “;

当然,还可以“唯空无神派”证假便是了!

待续............

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